9月7日上午，在掛牌“邵武市政協書屋”的工會職工書吧舉辦的滄浪讀書會第119期圓滿結束。分享書目為中國作家協會會員馬星輝創作的長篇小說《東關塵》。活動中馬老師為書友們分享了精彩的專題講座《長篇小說<東關塵>創作談》，書友們就小說創作的相關問題與馬老師進行了交流，現場氣氛活躍，創作者與讀者的現場交流拉近了二者之間的距離，也讓讀者深深體會到馬主席對東關這片熱土的深厚情感。

主持：詠櫻 

主辦：邵武市政協文史委、邵武市總工會、 邵武市作協

參加人數：35人

作者簡介

馬星輝（古道），中國作家協會會員，中國民間文藝家協會會員、中國散文家協會會員、福建省作協全委會委員、福建省文藝教育促進會副會長、南平市作協副主席、福州市文學院榮譽簽約作家。個人傳略輯入《中國當代記者、編輯傳》《邵武市志》等多部典書。主要文學作品：

長篇小說《張三豐傳奇》   長篇小說《武夷之子》     

長篇小說《星溪風云》    長篇小說《李綱傳奇》    

長篇小說《 天 道 》     長篇小說《 東關塵 》    

長篇報告文學《最后一滴眼淚》長篇報告文學《 血 脈 》

長篇報告文學《武夷之子》  長篇報告文學《 血 脈 》       

長篇報告文學《縱橫千里》  長篇報告文學《 遠 方 》      

短篇小說集《小城人物》   中篇小說集《小城故事》      

散文集《 閉 嘴 》   散文集《古道隨筆》         

散文集《本色人生》   散文集《人在旅途》

作品簡介

百年東關，歷史滾滾如煙塵，人世蒼茫如煙塵，你方唱罷我登場，熱鬧與落寂，豪氣與悲情，崇高與微小，交相映照于這方水土，形成獨特的東關人和東關文化。

東關的煙火氣與東關的英雄氣，是天長地久的日常，也是驚天泣地的傳奇。

這一切，都在馬星輝的長篇紀實文學作品《東關塵》中得以呈現。

東關何所謂也?東關是千年古城邵武的一片街區。毗鄰邵武母親河富屯江，有碼頭可登岸，以一條3000米長、10米寬的名中山路的古街為中心，向四面輻射，各種巷、街縱橫相連，形成一片屋脊起伏、黑瓦連綿的千年古舊街區。邵武東關一度成為邵武的代名詞，是因為東關的豐富和重要。

東關曾是一片繁華之地。商鋪相連——布莊、當鋪、雜貨店、京果店、糧油米面，應有盡有，整日人頭攢動;機構林立——東關街巷四處，散布著福州會館、江西會館、基督教堂，美國人創辦的幼稚園、醫院、奶牛場，以及銀行、保險公司等，還有抗戰時期從福州遷移到此的協和大學、之江大學、格致中學等，小社會，大江湖，一代一代，熱鬧無比。

書中的一個人物宋大龍說：“坦坦蕩蕩，不虛偽;本本分分，不圓滑;簡簡單單，不復雜;真心實意，不算計。咱們東關人脾氣暴躁，但認真做人!講道理，寧可吃虧上當，也不把人傷，寧可受傷受騙，也不把人害。”

書中的大醫師何逸夫站在東關城樓上微微一笑說：“這行春門城頭上啊，凝氣為精，聚能以場，縮濃而質，積微顯量。我不僅是在看天氣的陰晴變化，同時是在感受東關城墻堡上的靈氣，這是一股氣韻渾厚的英雄靈氣。”

這是馬星輝所展示出來的東關的筋骨和氣質——坦蕩、本分、靈氣、血性，正是這筋骨和氣質塑造了百年東關的人文和歷史。

馬星輝寫《東關塵》實質上是在為東關以及邵武作傳。

書友分享

走進一個古老而神秘的世界

東關如同時間的雕塑家

用滄桑的雙手刻畫出一道道深邃的褶皺

見證了無數歲月的變遷

塵埃未定 精彩繼續

文/ 詠櫻

合上《東關塵》這部書，心緒久久未平。說來慚愧，身為邵武人，我對東關乃至邵武二十世紀二十年代到七十年代之間的歷史知之甚少，《東關塵》給我補了很好的一課。作家馬星輝說他想寫東南關百年的歷史，結果沒有寫到，有些遺憾。我說，這也許是好事，讓讀者有了新的期待。

個人的命運，總是被時代裹挾。時代的風云變化，落在每一個人的身上，使原本平靜的生活風起云涌，跌宕起伏。《東關塵》這個書名取得好，滾滾紅塵，浮生一夢，東關曾經擁有的熱鬧與輝煌都已湮滅在時間的長河里，再也尋它不著。東關這片土地上的煙火氣和英雄氣，也漸漸淡出人們的視線，成為一幅清淡的水墨丹青。

東關是千年古城邵武的一片街區。毗鄰邵武母親河富屯江，有碼頭可登岸，曾經是邵武的“小上海”，各路人馬匯聚于此，十分繁華。商鋪相連、機構林立、學校匯聚。小社會，大江湖。眾多血性男兒在此大舞臺上傾情表演，顯現出英雄本色，為東關抹上厚重的底色。

首先，《東關塵》塑造了一批鮮活的、有血有肉的東關人物群像。馬星輝的長篇紀實文學作品《東關塵》實際上是在為東關乃至邵武作傳，旨在提醒人們，歷史是不能被遺忘的。那些在東關的土地上生活過、掙扎過、捍衛過、奮斗過的東關兒女，如論是個體形象，還是群體形象，都有著俠骨柔情，坦蕩、本分、簡單、真誠。他們不僅個性十足，而且有陽剛血性；不僅有大山里的仁厚老實，亦有通達三江五湖的豪爽之氣。

書中的一個重要人物、東關四杰之一的宋大龍說：“坦坦蕩蕩，不虛偽；本本分分，不圓滑；簡簡單單，不復雜；真心實意，不算計。咱們東關人脾氣暴躁，但認真做人！講道理，寧可吃虧上當，也不把人傷，寧可受傷受騙，也不把人害。”書中的大醫師何逸夫站在東關城樓上說：“這行春門城頭上啊，凝氣為精，聚能以場，縮濃而質，積微顯量。我不僅是在看天氣的陰晴變化，同時是在感受東關城墻堡上的靈氣，這是一股氣韻渾厚的英雄靈氣。”在東關生活了四十年的外國傳教士福西（益）華說：“邵武東關人陽光血性、耿直大方，而且為人樸實善良。這是我此生不愿意再離開的一個地方，我要停留在這里直至老去……”從他們的口中，我們可以看到馬星輝展示出來的東關人身上的筋骨和品質——坦蕩、本分、靈氣、血性，正是這筋骨和氣質塑造了百年東關的人文和歷史。

人物的性格和命運展示需要一個大舞臺。國內革命斗爭和抗日戰爭可謂大舞臺，各路人馬在這個大舞臺上紛紛登場，表現出東關人身上的民族氣節和英雄氣概。當時的東關，是中共閩贛省委地下聯絡站所在地，亦是國民黨特務的一個重要據點，國共兩黨秘密戰線在這里進行著驚心動魄的較量。東關三杰宋大甘草爺、敖東拉為山中紅軍游擊隊運送物資，福州幫主游東哥為游擊隊送去藥品，百貨店老板張慶祥捐助了藥品、鹽巴和人參……正是因為有東關好男兒的支持，山中的紅軍游擊隊才得以保存下來。抗日戰爭時期，東關與建甌大州飛機場作為后方重要物資基地，東關民眾、碼頭幫派、江湖義士等組成隊伍與企圖破壞物質基地的日軍特工隊進行浴血較量。在這場較量中，東關人殺得日軍特工隊驚慌失措、鬼哭狼嚎，共殲滅敵軍192人，狠狠挫敗了敵人的士氣。

東關的孩子能吃苦，他們身上有著勇敢頑強、不怕吃苦的品格，就像大地上的荒草，有著極強的生命力。當然，還有東關女人，她們也是吃苦、持家、純樸、堅韌的典范。她們默默咽下生活中的貧窮和苦難，雖然被命運反復摔打，卻是咬緊牙關一聲不響；她們愛恨分明，敢愛敢恨，不慕榮華富貴，令人欽佩。

書中的“東關九朵花”中的金花胡淑芳不顧眾人反對，嫁給一身正氣的國民黨傷兵凌云海，只圖他是一個有責任感的抗日英雄，后來的事實證明她的選擇是對的。書中的另一個東關美女李婉妙給人留下深刻的印象。1973年，在全國上山下鄉的浪潮里，李婉妙去到水北公社一都村，結果被饒會計的家人灌酒失身。她用盡辦法打胎卻屢遭失敗，最后是落到以淚洗面、不知如何生存的境地。馬星輝的筆觸到此戛然而止，沒有繼續寫下去。這個姑娘最后的結局如何？是嫁給饒家的獨生兒子木財還是另遇良人不得而知。

我很喜歡馬星輝筆下的“東關人”群像，喜歡他們看似普通卻鮮活、生動的面孔，更喜歡他們身上打上深深的“東關人”烙印的血性品質。

其次，馬星輝在書中借人物和事件表達了自己的人生感悟和對世界的認知。馬星輝生長在東關，對東關情濃于血。在寫東關歷史的過程中，他加入了自己的人生感悟和價值判斷，體現了對生命、對世界的更高層次的認知。

在小說的第九章，作者寫了一件事，那就是游東哥屢遭老鷹襲擊，而且他的母親也持續出現夢魘的情況，后來甘草爺建議他帶著母親回福州避仇去了。馬星輝借甘草爺的口說：“世間萬事一飲一啄，報應不差也。人有三六九等，動物亦有靈性，絕不可等閑視之。”“一切眾生皆有靈性，要珍惜他們的生命。保護它們，就是保護我們自己。”馬星輝相信善惡有報，更相信人要愛護自然、保護自然才會有好報，否則就會受到大自然的懲罰。這一點，在他的小說《天道——張三豐傳奇》和早期作品《最后一滴眼淚》呈現得更為全面。

最后，談談這部小說的突出特點，那就是“大雜燴”的寫法。福建省文藝評論家協會副主席石華鵬先生說：《東關塵》是一個“大雜燴”，內容和手法上的“大雜燴”，對于這一點評價，我十分認同。之前跟馬老師聊《東關塵》，他說很想把這本書寫成像馮驥才的《俗世奇人》一般，有故事、有鮮活人物的一本書，可是，由于一些實際的原因，遺憾的是，最終他沒能如愿。

首先是內容上的雜燴。《東關塵》人物繁雜，既寫了普通的市井人物，也寫了賢人雅士、英雄豪杰；既寫了大歷史背景，紅軍在邵武浴血抗日的斗爭；也寫了普通人家的小生活——家長里短、愛恨情仇，還有邵武的風俗民情、歷史人物、東關的一切似乎都寫了，該寫的不該寫的，也都寫了。

其次，敘述手法上的雜燴。小說有通俗故事的演義寫法，比如寫張三豐，寫傳教士福益華，大事不虛，小事真假難辨；有地方志書的寫法，真實，嚴謹。《東關塵》的敘述結構很特別，既沒有主線人物的貫穿始終，也沒有按照時間的線性結構去安排人物的命運，而是交叉縱橫，給人的感覺是紛繁雜沓，千頭萬緒難以厘清，有些像東北的“亂燉”，不過，雖是亂燉，滋味倒是好的。

在小說的《創作后記》中，馬星輝說：《東關塵》這部小說與以往所創作的形式不同，比較隨性、自在、雜燴、散漫。我認為他對自己這部小說特點的總結還是很到位的。每一部作品都是作家十月懷胎生出的孩子，他哪能不知道這個孩子的特點？不過，另一方面，我倒是覺得，這很符合他本人的性格：隨性、自在、散漫，就像他經常出現在眾人面前的形象：穿著海魂衫，搖著一把大蒲扇。

很多老東關人都說：感謝馬星輝為東關作傳。如今，老一輩人都走了，可是，在書中，我們又看到了那些走掉的人的面孔。

世事變化，人世蒼茫，東關也在斗轉星移間換了一副面孔，取而代之的是破敗和殘缺。然而，我們相信，有一天，東關還會崛起，以另一副嶄新的姿態。

而我更期待的是，馬老師能重新寫出一部他心目中的作品，一部真正呈現東關“俗世奇人”的作品。我相信，他一定可以做到！

話說東關煙云

文/ 吳土芬

《東關塵》是我們亦師亦友、著作等身的馬星輝主席嘔心瀝血寫作的地域歷史長篇傳奇小說。翻開五十萬字洋洋灑灑厚厚的一本《東關塵》，仿佛翻開了東關的一千零一夜，讀著東關歲月的人物是非，感覺絮絮叨叨的敘事節奏，耳邊仿佛響起馬老師親切的聲音，好像見多識廣、博古通今的馬老師正在舞臺上表演評書一樣——話說東關煙云……他聲情并茂、抑揚頓挫地講述著東關的故事，一個接著一個源源不斷、娓娓道來。

邵武東關是一個繁華之地、包容之地、善惡之地、傳奇之地，它時尚與落后、富足與貧窮并存，真善美與假惡丑同行。各種勢力在此龍爭虎斗，刀光劍影。國內革命戰爭時期，東關是中國閩贛省委地下聯絡站所在地，亦是國民黨特務的一個重要據點，國共兩黨秘密戰線在這里進行著驚心動魄的較量。東關曾散布福州會館、江西會館、基督教堂，還有抗戰時期從福州遷移到此的福建協和大學、格致中學，還有美國人創辦的幼稚園、醫院、銀行、保險公司等，小社會大江湖風起云涌。

馬老師是東關長大的孩子，對東關有著深厚的感情，一山一水、一花一樹、一點一滴都難以割舍，于是販夫走卒、飲食男女、雞腳旮旯、市井小民紛紛擾擾，你方唱罷我登場，瑣碎無比又熱鬧非凡，于是乎我們讀到了豐富、飽滿、全方位、多層次的東關全景圖，歷史、地理、風景、文化、風俗、物品樣樣祥細呈現，讀一本《東關塵》就能對邵武和東關的人文風貌有比較深刻的了解。

貼近生活的真實，《東關塵》小說語言通俗易懂，文中用了不少當地的俚語，很有地方特色，如“最好聽是火燒竹，最好吃是蒜炒肉，最好玩是肚對肚”“頸子再長，也高不過腦殼”“把頭給你做菜墩”“人怕沒理，狗怕夾尾”“女怕口漏縫，男怕耳煽風”等。小說中的人物基本都有原型，個性分明形象生動，比如描寫書生氣兒的馮五爺：“他人長得像條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發財的長相，倒是舞文弄墨的材料”，描寫“豆腐王長得矮矮實實，由于長年磨豆漿出大力的緣故，上半身肌肉發達，碗口粗的胳膊很有些蠻力氣。只是他眼睛長得像綠豆那么點大，臉型則像一柄瘦瘦的彎刀鐮，讓人覺得不怎么待見”等。

《東關塵》的寫作過程中馬老師溶入了自己的人生哲學和生活態度，帶給讀者很多的啟示，潤物細無聲。文中馬老師寫道:善良的行為，比如贊美、寬恕、勇氣、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，先人相信善惡有報，并不是思想的封閉，而是對待生命的根本看法，正所謂正氣存內，邪不可干。真正的風水是讓大家更好地與自然溝通，與之和諧，共處世間萬物，人這一生，春夏秋冬有輪回，黑夜白天有變換，有因就有果。

講故事閑聊天話說東關煙云，說不盡滾滾如流的前塵往事，道不盡綿綿不絕的愛恨情仇，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，一部長篇小說的寫成付出了作者多少的心血，謀篇布局、查閱大量資料，實地采訪，落筆成章，每一步都是作者的真情流露，當讀者與作者通過書本這個橋梁相遇互動，懂得彼此的心意獲得知識和人生的感悟這本書的價值就得以具體的體現。《東關塵》正是這樣一本樸實、真誠、細致入微的書。

一個地方一段歷史會在漫長時光的侵蝕下隱入塵煙，但文字可以留下它們的記憶，東關曾經因為碼頭文化而人來人往、商鋪相連、繁榮富庶，后來貨運不再走水路，而是走公路走鐵路，再后來浮橋拆除，碼頭廢棄，人口流失，東關的地位逐漸退出歷史的舞臺，不過百年，如今走到東關的街頭，看到的是低矮單薄、簡陋腐朽的木板房群中摻雜著一些不甚起眼的磚瓦房，墻皮斑駁掉落，若干年后，誰還記得起曾經的傳奇與輝煌，從這個意義上來講，《東關塵》是為東關立傳，是文士對故土的回饋之作。

人生如夢，人物的命運與時代分不開，《東關塵》記錄了生活的原生態，蕓蕓眾生，有轟轟烈烈，也有平平庸庸，善惡美丑多種滋味。自我的渺小，生活的平凡如塵埃一樣。馬老師說沒有誰的一生陽光朗月永相隨，總有一些困難、一些痛苦，需要我們去經受去承擔，每個人都有掙扎與努力，只要眼里有快樂，手里有活干，心里有追求，健康身無恙便好。用盡全力過著平凡的一生，安常知足，人生的幸福都藏在最俗常的煙火里。

興亡誰人定啊，盛衰豈無憑啊，一頁風云散啊，變幻了時空，聚散皆是緣啊，離合總關情啊，擔當生前事啊，何計身后評……

欲知東關故事，且聽馬老師為我們說評書:大醫師何逸夫站在東關城樓上說：“這行春門城頭上啊，凝氣為精，聚能以場，縮濃而質，積微顯量。我不僅是在看天氣的陰晴變化，同時是在感受東關城 墻堡上的靈氣，這是一股氣韻渾厚的英雄氣 ″……在東關生活了四十年的外國傳教士福西（益）華說：“邵武東關人陽光血性、耿直大方，而且為人樸實善良。這是我此生不愿意再離開的一個地方，我要停留在這里直至老去……”從書中人物的口中，我們可以看到馬老師展示出來的東關人身上的筋骨和品質——坦蕩、本分、靈氣、血性，正是這筋骨和氣質塑造了百年東關的人文和歷史。

是的，東關很精彩，東關也很瑣碎，邵武東關與任何地方一樣，有著數不盡的日升月落與留聲過往。東關堪憐、堪悲、堪笑，但亦可歌、可泣、可頌。東關這塊土地，設若血能開成英雄花，那該是所有人的血，不唯是英雄所盛。懷著一顆赤子之心書寫的抑或讀出書中的赤子之心，感受東關的煙云和揚起的塵埃。

一曲大溪河畔的歲月之歌

文/ 翁慕慧

近日，閩北作家馬星輝的長篇紀實文學《東關塵》正式出版，書一經面世得到眾多讀者的關注，工作之余我認真閱讀全書，讀后深感這是一本不可多得的厚重之書。全書共52萬字，嘗試了一種“破圈”式的多文體寫作，有小說的寫法、散文隨筆的寫法、亦有通俗故事的演義寫法，以及中國志書的寫法，讓人耳目一新，很有欣賞性與可讀性。

著名新銳文學評論家、中國作協文學理論與批評委員會委員石華鵬先生在《落定又揚起的東關塵埃》一文中評論說：“《東關塵》在語言的話語與文法上，探索抒情與白描敘事融為一體的小說結構，它是一部關于東關的煙火、繁華、筋骨以及憂傷的記憶之書。鋪展了一幅東關的歷史長卷和人文圖景，如清明上河圖般歷歷在目，與那些結構規整、敘事風格一致的城市傳不同的一點是，《東關塵》更野、更隨性、更自在、甚至更散漫。它是一個‘大雜燴’，內容上和敘述手法上的‘大雜燴’，這也構成了這部書的妙處之一。”

是的，《東關塵》是一部關于東關的煙火、繁華、筋骨以及憂傷的記憶之書。該書的歷史背景從二十世紀初的民國，寫到新中國成立后到文革結束。全書以歷史史實為線索，運用史料、激活舊事，做到大事從實，小節不拘，所寫故事跌宕起伏、情節生動風趣、耐人尋味。邵武東關這塊自古以來物阜人豐的商貿繁華之地，來自五湖四海人口聚積的包容之所，解放前這里有善惡，有美丑，有紅旗招展的火熱革命，亦有反革命的白色恐怖，更多的是林林總總平凡無奇的小人物，他們的兒女情長、家長里短、柴米油鹽構成了文章的主旋律。該書一經出版就被福建省出版協會推薦為閩版9本好書之一，可讀性強，具有較高的文學藝術和史料價值，可謂是“一部《東關塵》，半部邵武史”。

據我所知，馬星輝先生擅長報告文學與章回小說，他所創作的長篇報告文學曾在《閩北日報》、《解放日報》上連載，章回體小說獲諸多獎項的同時改編成影視作品。這次他大改文風，將其擅長的文體寫作巧然結合，故事情節引人入勝、扣人心弦，章節脈絡清晰、層次感明顯增強。書中人物通過一個個愛恨情仇的故事若隱若現，似羚羊掛角、草蛇灰線，若有若無，與作品相伴相生，見證了百年的東關歷史，愛恨情仇。

我作為一個曾經的東關孩子，看了《東關塵》猶如重新活了一回。書中找回了許多兒時的東關記憶，那里有童年、少年時的情趣，有好奇與快樂，仿佛是魯迅筆下的閏土，填補了很多過去不曾知悉的傳奇故事和典型人物。對過去發生的一些事件的，有了更加清晰了解，重新聽到久違的鄉音，感知到濃郁的鄉情，重溫了很多的鄉間俚語和邵武方言，每一句話都烙印著歷史的底蘊和痕跡。

世事如云，往事如塵，翻閱《東關塵》一書，在書中興許就能找回過去的影子。富屯溪原稱作大溪河，過去百年的東關歲月就近在眼前，恍如昨天，這里每個人物每一個事件就如同不起眼的塵埃揚起又沉墊著，一顆顆、一粒粒。     

據了解，作者一開始書取名《東關歲月》，《東關草民》等，后來感覺用《東關塵》更能說明人和事，更富有生活的哲理，辯證唯物史觀認為世間萬事終歸塵土。塵歸塵、土歸土，如今東關的塵埃落地與否？一粒粒微塵，他們又將魂歸何處？

阿根廷作家博爾赫斯說過：“寫作是讓逝去的時光使我心安。”生活在不斷循環往復，一半是回憶，一半是繼續，記住該記住的，忘記該忘記的，歷史就是輪回的車輪，滾滾向前。亦正如作家在書中結尾時的東關民謠所唱：   

“醉眼看東關，一步一踉蹌。

醉乾坤，醒乾坤。

過眼云煙剎那間。

是也罷，非也罷。

是是非非皆灰塵。

有塵清風掃，無塵白云間。

百年東關，來也匆匆，去也匆匆……”

這民謠聽了讓人感覺些許蒼涼與無奈，但帶給人們更多的是啟迪和無盡的思索。《東關塵》是一個縣城的百年歷史滄桑、山川河流的敘說，是千年古城變遷的一串串回憶，是一甕百姓人家的柴米油鹽，是喜怒哀樂、悲歡離合的人間煙火，更是一曲大溪河畔的歲月之歌。

多少繁華如夢，曾經萬紫千紅都隨風吹落，驀然回首中，往事宛如煙云，似水年華流走，看見水中的花朵，多少人強要留住一抹紅。但奈何輾轉風塵，不再有往日顏色，一切都只在恍惚回憶中。感謝《東關塵》，讓人們在塵世中有所寄托與回憶。

《東關塵》讀后感

文/ 吳進香

每每路過東關，都不敢往里走，而是沿著河邊走。因為那里都是些破舊的房子，而且往深處看還黑洞洞的。但有時又出于好奇，想探個究竟，想象東關曾經是什么樣的，所以又往巷子里走走。小巷子都是鵝卵石鋪成的，挺涼爽的，只是那些殘垣斷壁黑黢黢的房屋，還有老化的電線繞來繞去，真不敢多看。曾經聽人說東關一帶挖出了不少銀元、銅錢之類的東西，所以還是很好奇，馬星輝老師的《東關塵》滿足了我的好奇心。

真不敢想象，東關曾經是如此的繁華，有熱鬧的街市，眾多的商鋪、各種機關，還有碼頭、學校、醫院以及美國人福西華建造的教堂……

東關菜場還有一種特土特產，四方聞名，最受南來北往客人的垂青，那就是香菇。邵武是一個盛產香菇的地方，浙江龍泉、慶元和云和的菇農早在600多年前就翻山越嶺來到這里培植香菇，東關經營的香菇店有20多家，絕大多數老板是浙江慶元人。作為慶元人我感到很自豪，祖輩們做香菇做得如此成功，做香菇還被寫進書里。浙江慶元也因為吳三公發現做香菇的方法，并世代相傳而被譽為“中國香菇城”。感謝馬老師為慶元人書寫了這一筆，也讓我們后輩看到了祖輩們做香菇生意如此輝煌的一面。

我的父親曾經就是菇農中的一員，他們每年冬至過后就離開家鄉出來做香菇，來年清明前才回家，過年守在家里的老人、婦女、兒童們，過年都舍不得吃肉，僅有的幾塊肉都要用鹽缸腌在腌起來，等來年外出做工的主勞力回家再拿出來吃。父輩們做香菇相當辛苦，第一年砍伐樹木，剃去樹枝，砍花之后用樹枝覆蓋上面。第二年產少許香菇，第三年才是真正的出菇。是否出菇跟砍伐樹木很有關系，木頭的倒向也很講究，向陽的話容易出花菇，否則出厚菇，僅次于花菇，如遇雨水較多的話，那就是出薄菇。樹木頭尾得著地，中間離開地面，這樣才會有充足的水分，如果兩頭翹起，則不利于香菇生長 。

作為慶元人，我在書中看到了香菇，作為凱旋城的居民，我在書中看到了每天走過的“三公橋”。三公橋是夏天納涼的好地方，每天都有很多人坐在橋上乘涼，還有很多小朋友在玩耍。晚飯后還有鄰居在這跳舞，早晨有人在此打太極，偶爾有樂隊在此演奏，同時也有伴唱的歌友。曾經的“行春橋”、“繡花橋”給凱旋城一帶的人帶來了多少的歡歌笑語。這得益于宋咸淳間的漕使黃萬石，尚書馮夢得，知軍廖邦杰（三人協力而建，因而得名“三公橋”）以及后來不斷重修的人們。  

朱半仙說，人分為吸你能量的人和給予能量的人。有的人走近你還沒說話，就讓你感覺到很不舒服，聊天后感覺特別疲憊，好像被掏空，這個人可能是吸引能量的人。還有一種人表面看不出，但城府卻很深，遇事才發現此人的陰險，這種人也是吸你能量的人。生活中確實遇到這樣的人，有時礙于面子又不好不理睬，更不好離開。對于城府很深的人，一時半會也看不出來，我曾經也被這種人傷害過。朱半仙還說，給予能量的人內心有很多的愛，跟他們在一起會感覺到很舒服，甚至感到很滋養。自己的內心也會平靜許多，生活充滿陽光。我們身邊也有不少這樣的人，讀書會的群體就是給予能量的人。每次參加讀書會都覺得心情舒暢，或多或少都會從書友的發言中聽到自己沒想到的，或者沒體會到的東西，即使有時候沒空看書，也能從書友的發言中感受到書中的能量 。  

生活處處是文章，馬星輝老師還真是個有心人，他能把老百姓日常司空見慣的點滴寫得充滿人間煙火味，就是一個燒火的技巧，都寫得十分的詳盡。劈柴，生火，架柴火都是我們小時候經歷過的事。灶臺前三件寶：鐵制的火鉗是用來夾柴草往灶堂里送的，柴刀則是把粗硬的木頭截斷，以便長短適宜，能夠放進灶膛里，而吹火筒只是一個功能，那就是吹風助浪，即在點燃柴草的過程中火力不旺或者火要熄滅時，將竹筒的一端對準嘴唇，另一端對著火星使勁吹氣，以使星火燎原。作者是如此的細心，把灶臺前的三件寶的功能寫得讓人一目了然，仿佛讓人又回到灶臺前燒火的情景。生火還是很講究的，不能密密匝匝的堆放柴火，要像“井”字般搭起來，底下留出空隙，好讓空氣流通，我有時候也把柴火錯格搭架，火也燒得很旺，這也滿足了燃燒的條件——氧氣正。這也得益于我母親，因為每當母親在做飯時，我總是會幫忙燒火，有時候火也燒不好，母親就會說“心要實，火要虛”，原來就是給火助燃提供氧氣。母親是個“丁”字不識的農村婦女，卻能在指導我燒火時說出如此有哲理又通俗易懂的話，真是佩服！她像是在教導我們，要做一個踏踏實實的人。

如今，雖然父母已經離開我們近30年了，我們兄弟姐妹不論在何時何地何崗位做事，都謹記父母的教誨，為人誠實，做事踏實。     

《東關塵》還寫了好多民俗民風和歷史典故，比如老婆稱之為“馬娘”，“洋油燈”的來歷，豆腐王是如何出名的，為何稱歐陽云峰為“甘草爺”，“東關四杰”是何等人物。更書寫了革命前輩是如何浴血奮戰，軍民一條心保衛邵武這方土地的安寧，讓我們現在能享受如此美好的生活。致敬先烈們為后人犧牲的一切！

看了《 東關塵》，更想走進東關那古老而又充滿故事色彩的地方，那些殘垣斷壁，黑洞洞的老房子，飽含著多少東關人的智慧結晶，真得找個時間再去看看。

走過東關一條街

文/ 陳小玲

在閩北大山的僻壤邊陲，隱藏著一個起伏有致、盡顯奇妙之事的風水寶地。

這里眾多小巷布局獨具一格，曲徑通幽，機關重重。星羅棋布的小巷，前后左右照應有加，長短幅員內擺線都有講究。無論是屋舍、水井，還是基石、石板，都藏滿了中國的風水玄機。一個轉身或者一個回眸，會讓人跌入巷子里某段遙遠的記憶，可以讀取出百姓們居巷子里謀求安身立命的符號密碼。在這里，沒有浮華，沒有趾高氣揚，只有一片低調無語，一種恬然的市井煙火。它安靜，淳樸，恬淡，就像鋪在路面上的石頭。它巷陌深深，柳暗花明，有著不為人知的存世之道。

夏天的傍晚，和風送爽。小巷子里熱鬧起來，大老爺們擺出椅凳，或坐或躺。有一搭沒一搭的搖走蒲扇，用故土鄉音拉著瑣碎的家常，講著如小巷一樣曲折的故事。言談中既有歷盡滄桑后的寧靜，也有遠離煙火似的淡遠。

這里英杰輩出，自豪滿滿。當時是南宋抗金名相李綱少年時最為喜歡的常駐之地，同時也是神龍見首不見尾的一代太極宗師張三豐顯現神跡仙蹤的地方，文武雙全的大師論家嚴羽在東關溪邊垂釣，留下一部聞名中外的《滄浪詩話》。穿越歲月的時空，群星燦爛之中，楊時、朱熹、上官等一大批理學家在東關大溪河畔，吟詩詠月，飲酒高歌，流連忘返，文化名人的傳奇故事在這里綿綿演繹。

這就是邵武東關。

品讀馬星輝老師的《東關塵》，享受閱讀的快樂。馬老師用洋洋灑灑的筆觸，描寫從販夫走卒到革命志士，從鄉野草堂到異邦高堂，時間流轉，東關這個特定空間里的人和事變換，真是你方唱罷我登場，每個人用自己的一世，組成一個光怪陸離的東關。透過馬老師娓娓道來的敘述，回望歷史深處，重新了解和理解東關和東關人仗義、俠氣、勤奮、體恤。東關人有大山里的仁厚老實，亦有通達三江五湖的豪爽之風。細究起來，這里面有閩粵遺風的影響，又有中原文化的潛移默化，還有宗教文化的和風細雨，包括西方宗教文化的不斷沖擊，在各個歷史時期，東關獨領風騷。

馬老師說，東關城中的蕓蕓眾生，在人性的長河中，或許是那么的微不足道。唯有信仰在城市中才超凡脫俗，彰顯出溫暖詩意的光芒。我們總是在感動中看人生的機遇，在煙火氣中感受生活的百味。

而今，相對于新城區，略顯逼仄的東關，兩旁的房子高高矮矮錯落不一，有的門牌光鮮亮麗，有的木板房烏黑殘敗，時光沿著長長的路面延伸，耷拉的電線層層疊疊，仿佛舊有的記憶裸露混亂。路兩旁隨處停放的汽車擠擠挨挨，呼嘯而過的摩托車像過街的老鼠，七拐八彎，令人心里不安。

這個城市古老的部分，就這樣被擱置在時光的罅隙里，安靜得像一個寂寂老人。那些在刀光劍影里磅礴與出的紅色記憶，那些在熙熙攘攘流動生活里的雞飛狗跳，那些人，那個時代，仿佛離我們遠去，但又仿佛近在咫尺；鸕鶿盤旋的河岸邊，溪水還在不知疲倦的往前流動。

現場瞬間