東關的塵埃落定了嗎？也許。不過，每一粒塵埃總在落定，揚起，揚起，落定的命運軌跡中循環往復。一個地方、一個人、一段歷史，其命運如塵，又何嘗不是如此呢。

東關塵，首先，它指示了一種宇宙觀、人生觀。天地間萬事萬物，風雨雷電，人間冷暖，莫不低于塵也高于塵，終究歸于塵。其次，它鋪展了一幅東關的歷史長卷和人文圖景，如清明上河圖般，歷歷在目。百年東關，歷史滾滾如煙塵，人世蒼茫如煙塵，你方唱罷我登場，熱鬧與落寂，豪氣與悲情，崇高與微小，交相映照于這方水土，形成獨特的東關人和東關文化。

東關的煙火氣與東關的英雄氣，是天長地久的日常，也是驚天泣地的傳奇。

這一切，都在馬星輝的長篇紀實文學作品《東關塵》中得以呈現。

東關何所謂也？東關是千年古城邵武的一片街區。毗鄰邵武母親河富屯江，有碼頭可登岸，以一條3000米長、10米寬的名中山路的古街為中心，向四面輻射，各種巷、街縱橫相連，形成一片屋脊起伏、黑瓦連綿的千年古舊街區。邵武東關一度成為邵武的代名詞，是因為東關的豐富和重要。

東關曾是一片繁華之地。商鋪相連——布莊、當鋪、雜貨店、京果店、糧油米面，應有盡有，整日人頭攢動；機構林立——東關街巷四處，散布著福州會館、江西會館、基督教堂，美國人創辦的幼稚園、醫院、奶牛場，以及銀行、保險公司等，還有抗戰時期從福州遷移到此的協和大學、之江大學、格致中學等，小社會，大江湖，一代一代，熱鬧無比。

曾經的繁華和風云流逝之后，今日的東關平靜下來，與世無爭，成為一個見證歷史的古舊例證。馬星輝動情地寫道：多少年過去了，東關依然如故，依然是曾經的舊貌，低矮單薄、簡陋腐朽的木板房群中摻雜著一些不甚起眼的磚瓦房，電線亂如蛛網，地面坑洼不平，甚至墻皮斑駁掉落。與不遠處新城區的高樓大廈相比，顯得很是無奈與破敗。它蜷伏在一個被遺忘的角落，只能默默地回憶著曾經有過的傳奇與輝煌。不過，東關也在保護、開發、懷舊之間留住記憶與往昔滋味。

很顯然，這是一部關于東關的煙火、繁華、筋骨以及憂傷的記憶之書。

書中的一個人物宋大龍說：“坦坦蕩蕩，不虛偽；本本分分，不圓滑；簡簡單單，不復雜；真心實意，不算計。咱們東關人脾氣暴躁，但認真做人！講道理，寧可吃虧上當，也不把人傷，寧可受傷受騙，也不把人害。”

書中的大醫師何逸夫站在東關城樓上微微一笑說：“這行春門城頭上啊，凝氣為精，聚能以場，縮濃而質，積微顯量。我不僅是在看天氣的陰晴變化，同時是在感受東關城墻堡上的靈氣，這是一股氣韻渾厚的英雄靈氣。”

這是馬星輝所展示出來的東關的筋骨和氣質——坦蕩、本分、靈氣、血性，正是這筋骨和氣質塑造了百年東關的人文和歷史。

馬星輝寫《東關塵》實質上是在為東關以及邵武作傳。

馬星輝生長于東關，對于東關，自然情濃于血水。寫《東關塵》時，他無數次走進東關的小巷，與東關的一草一木、一磚一瓦、一景一物相遇中，生發出扼腕的感慨和無窮的回味。這種情感在《東關塵》的字里行間毫無保留地游走著。正是因為有了這種情感，這部地域傳記有了別樣的動人力量。

近幾年，作家為城市作傳成為時髦，邱華棟的《北京傳》、葉兆言的《南京傳》、何況的《廈門傳》等，我想馬星輝的《東關塵》不是趕時髦之作，而是“起于情發乎心”之作，是一個文士自發地對故土的回饋之作。與那些結構規整、敘事風格一致的城市傳不同的一點是，《東關塵》更隨性更自在，甚至更散漫。它是一個“大雜燴”，內容上和敘述手法上的“大雜燴”。這也構成了這部書的妙處之一。

內容上的“雜燴”。《東關塵》既寫了東關的販夫走卒、市井人物，也寫了賢人雅士、英雄豪杰；既寫了大歷史——紅軍在邵武、浴血抗日，也寫了小生活——家長里短、七情六欲；既寫了典籍志書里的一本正經的東關歷史，也寫了道聽途說的各類傳奇各類奇技淫巧；既寫了洋人的東關往事，也寫了傳說人物的魔幻故事；既寫了東關的衣食住行，也寫了東關的娛教醫養……東關的一切似乎都寫了。

敘述手法上的“雜燴”。《東關塵》有小說的筆法，對話、場景、懸念，一應俱全，一絲不茍地塑造人物，推進故事，一個個人物被演繹出來，鮮活無比，比如寫豆腐王、朱半仙、櫓子裁縫等。有散文隨筆的筆法，細致地平鋪地寫來，如繡花般耐心和細心，比如寫東關的泥鰍鉆豆腐，寫東關的布匹等系列民俗文化，用散文隨筆筆法，寫得活色生香。有通俗故事的演義寫法，比如寫張三豐，寫傳教士福益華，大事不虛，小事真假難辨，很有吸引力。有志書的寫法，真實，嚴謹，力求敘述的來源可靠。《東關塵》的敘述時間非線性，根據人物和故事的需要相互交叉，順敘、倒敘、插敘隨時應用，群像式地寫了二十多個人物交織的命運。書中人物的命運在時代大潮中激蕩出一串浪花，作者沒有把重心全部放在跌宕起伏的情節、錯綜復雜的人物關系上，而是重點展示人與人之間的較量，以及大時代背景下人物的命運。

對于這種隨性、自在的文體“雜燴”和內容“雜燴”的寫法，馬星輝似乎有些心虛，他在“創作手記”中為自己辯解，他說：“我只是在記錄生活的原生態。或許有人以為這是平平淡淡雞毛瑣碎，沒有文學內涵、沒有深邃的思想。但現實中蕓蕓眾生就如此過得平平庸庸，沒有轟轟烈烈、驚天動地。”這種解釋是沒錯的，一些忠實于現實和自然的作家，就不主張過分地規整和提煉，而是采用這種隨性、自在的“雜燴體”來寫作，盡可能地在文字中保留生活和記憶的原生態——因為現實生活和記憶生活本來就是混沌、彼此交替的。無疑，《東關塵》在這方面做了有益探索。