□ 云中山人 中華武術是中國的傳統文化之一，源于人類在和野獸搏斗之間的思維探索而來。一代又一代的人類把他們和野獸搏斗中積累的經驗總結出來，逐步形成了武術的雛形。 中華武術的發展，在我們5000年的歷史長河中并非一帆風順，但在技術落后的古代，每當民族危亡之際，它總是為我們的生存做出巨大貢獻。我們熟知的民族英雄岳飛，就是個武術大家。其箭法奇準，岳家槍獨步天下，一騎絕塵中讓金賊聞風喪膽。 與中華武術共生的還有我國傳統文化的俠義之氣。俠義之士人皆向往，但能成就者寥寥，為了追尋武術的真諦和武人獨有的氣質，多少人都以能掌握一項武術技能而引以為豪。但大多文人無法成為俠客，卻又欣賞和羨慕他們。于是，歷代都有文人撰寫武俠小說，把武俠精神代代相傳。近現代的金庸先生更是將武俠演繹到極致，他的作品成為幾代人必讀的書籍，俠的精神也由此深入人心。 在邵武，武術與俠義并存，有著雄厚的基礎。早在上世紀80年代就涌現出雷湖這樣的全國武術冠軍以及一批成績優異者，邵武在國內武術界也倍受中國武協的關注。 1992年，中國武協在全國開展評選“武術之鄉”活動，全國各地都在積極爭取這張名片，競爭激烈程度可想而知，想脫穎而出，取得這項榮譽可謂難上加難。為此，邵武市在2013年就啟動了該項工作，市委成立專班，專項攻關。專班圍繞“全國武術之鄉”的各項軟硬件要求進行針對性建設，終于各項條件成熟，于2015年成功獲評“全國武術之鄉”。 作為全國武術之鄉，每年都必須參加全國性武術比賽。第17屆全國武術之鄉比賽于2023年5月21至26日在吉林省四平市舉行，邵武市組隊參賽，在1973名運動員中表現優異，收獲頗豐。奪取集體項目的特等獎一個，劉月茵、吳國英、蔣建紅、陳慧芝四人獲得個人金牌，其他選手獲得了4枚銀牌、5枚銅牌。僅憑9人參賽，總成績在100支參賽隊伍中取得了第44名的好成績。這項賽事由中國武協舉辦，代表了中國武術的最高水平。 邵武能夠多年連續蟬聯“全國武術之鄉”實屬不易，目前全國只有96個，中國武協對武術之鄉的評選實行優勝劣汰制，每年新增5個，淘汰5個。也就是說，如果某地比賽成績落后或是有些軟硬件未達到，武術之鄉的資格就可能被取消。邵武在第17屆全國武術之鄉比賽上取得的成績，基本保證了邵武市繼續作為“全國武術之鄉”的存在。 俗話說，打江山易，守江山難，邵武武術界守正創新的任務落到了邵武武協的肩上。 邵武武協果然不負眾望，這些年來成績斐然。這和邵武武協不懈努力是密不可分的。邵武武協承擔了許多與其相關的具體工作，如：武術六進，進學校、軍營、社區、企業、鄉鎮、機關；每年必須舉辦一次省級比賽，必須參加全國性大賽；提供免費教練在市內公共場所設立免費習練點；對學生進行傳統項目的培訓，如到學校教學生舞龍舞獅等。僅這設立的四個集體項目就是邵武武協的優勢和法寶，曾蟬聯徐州、滄州、菏澤連續三屆全國武術之鄉比賽集體項目的金牌，這次再次摘得金牌，是我們在這個項目總體優勢的完美詮釋。 集體項目的優勢體現的是團隊強大凝聚力，領頭人的作用至關重要。一個好的領導，可以團結所有人，讓大家勁往一處使，力從一處發。南平市武協會長兼邵武武協會長游雪文，就是這樣一個好的領路人。游雪文自幼就加入邵武武術班，跟隨師傅莊昔義學習武術，也曾在全國比賽上拿過名次。成年后他先在國企上班，在企業改制后開始經商，學武養成的刻苦自律精神使他成為一個成功的商人。在企業走上正軌時，閑暇時光，他重新開啟了武術人生，在邵武武術界低迷的時光里，燃起了邵武武術的希望之光。 他先是注冊成立了邵武武術協會，吸納熱愛武術且身懷技藝的武林人士陳慧芝、劉鵬端、鄧文勝、張浩、李元輝、吳邵英等加入，使他們成為邵武武術界的骨干力量。對待武林的前輩，他總以一個晚輩的身份禮遇有加，用社會語言來說，這叫講江湖規矩，也是武德的具體體現；對待武術界的年輕人，他總是以一個老大哥的身份對他們悉心幫助、關懷備至。神武搏擊俱樂部的劉澤遠教練從國家散打隊退役，現在在一國企上班，他利用下班時間傳授散打技能。游會長認為他是難得的人才，能夠帶出一些好苗子，就經常和他溝通交流，探討心得，劉教練也因為邵武有這么一個老大哥堅持為邵武培養散打人才。成立武協后，游雪文不負眾望地成為了協會主席，出于對武術的愛好及其俠義情懷，他無私地帶領武術界人士進行著武協的各項事業：組織訓練、帶隊外出比賽、指導選手提升水平、推廣武術散打等。就這樣，在他擔任邵武武協主席的十年光陰里，一個又一個的金、銀、銅牌紛紛花落邵武，鐵城的武術界又恢復了往日的榮光。 中華武術是民族的國粹，它承載的并不僅是簡單的肢體語言，還是我們民族對理想道德的個人追求，它既可強身健體，又能抵御強敵，是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的中華思想文化最好的詮釋。 讓武術之花開遍邵武這塊熱土吧！讓我們追逐大俠的腳步，在一個新的維度里把中華武術這顆華夏明珠變得更加璀璨輝煌。 |
